Платон

Об этой богине находим весь­ма скуд­ные све­де­ния в спра­воч­ной ли­те­ра­ту­ре, ста­вя­щей Ад­рас­тею в один ста­тус­ный ряд с Не­ме­си­дой, Ана­нке, Ди­ке и др. бо­ги­ня­ми спра­вед­ли­вос­ти.
Между тем, ес­ли об­ра­тим­ся к Пла­то­ну, где в 5­-й кни­ге «Го­су­дар­ства» Сок­рат, не ре­ша­ясь ска­зать сак­раль­ные ве­щи, ко­то­рые ско­рее все­го бу­дут по­ня­ты обыч­ны­ми людь­ми пре­вра­тно, об­ра­ща­ет­ся за со­ве­том имен­но к Ад­рас­тее.
Почему?
Законом Ад­рас­теи Пла­тон на­зы­ва­ет не­пре­хо­дя­щий, в ос­но­ва­нии не­из­беж­ный, бо­жес­твен­ный за­кон. Этот за­кон дан пер­вым и вы­со­чай­шим Бо­гом Ми­ро­вой Ду­ше для ус­трой­ства все­го и уп­рав­ле­ния всем, что про­ис­хо­дит.
Прокл, по­ды­то­жив­ший ты­ся­че­лет­ний этап нео­пла­то­низ­ма в сво­ей ра­бо­те «Пла­то­нов­ская тео­ло­гия», пи­сал: «за Ад­рас­те­ей охо­тят­ся фи­ло­со­фы».